旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰代表之一，虽然我们对它的定义和产生的时间至今还有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。从时间的延续性来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化不断传承的体现；从空间的流转来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化与不同外来文化不断融合的体现。

《中国旗袍文化史》，本收分为东北篇、北京篇、上海篇、港台篇、全球篇等篇章介绍了旗袍的历史。 旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰的代表之一，虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，亦是最为当今世人所认可和推崇的中国服饰之代表。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。 《中国旗袍文化史》分为东北篇（1644年以前）源头——山林中的粗犷与实用；北京篇（1644—1919年）入关后——皇城里的精致与奢华；上海篇（1920—1949年）西化——洋场中的妩媚与时髦； 港台篇（1949—1977年）余存——西化的性感与怀旧的优雅；全球篇（1977年以后）变革——多样化与符号化；旗袍与中国城市文化六篇，介绍了旗袍文化的发展历程。

本書是“中國歷代文化史書系”的一種，介紹了北方和南方各地風俗的特點及影響、文化概況及人材素質、教育狀況、學術狀況及特點、宗教文化等。宋代地域文化史的研究物件，正是宋代文化在各地區的形態、特點聯繫及演變。時間與空間相結合，趨同性與多樣性相結合，共性與個性相結合，展示出多維的宋代文化形態。

中国妓女见于记载的历史已有三千多年之久，她们作为一个专为适应男人声色之需而延续存在的社会群体，既对中国文化艺术的发展产生过深远影响，也给文明社会以一定的腐蚀和污染。 本书联系历代政治、经济、法律、伦理等，侧重于从文化人类学的角度，把妓女现象作为一种文化现象来加以审视，在系统考察娼妓制度的古今演变和历代妓女的生命活动方式的基础上，深入阐述了中国妓女文化从产生到发展、从兴盛到消亡的总体趋势。

《中国侠文化史 》曹正文著. 系统地讲述了中国武侠小说的源流与特点. 是一部了解中国武侠小说文化内涵的好作品. 写作者曹正文先生即上海新民晚报某刊的主编．

该书是史学大家吕思勉先生的大学讲义，全书以古鉴今，博大精深，以严谨的科学态度，用通俗的行文，条理清晰地介绍了我国的婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八个方面的内容，是一部不可多得的中国文化史经典通俗读物。

本书对中国文化史的分析主要选取了地理环境、文化形态的形成、民众的历史表现、影响中国文化发展的几位思想家的主要观念及古代政治、经济及近代化进程中一些大的问题来讨论，是一本在内容上有巨大丰富性的书，除了关注最具原创性的传统文化精神之外，还对造成了显著生活事实、具有广泛影响的多种文化现象加以考察，能帮助学生了解中国传统文化的主要特征。本次修订作者根据授课实际情况，对内容有所删改，更符合当下高校传统文化教育的要求。

《中国稻作文化史》主要内容简介：2007年5月，上海人民出版社的编辑毛志辉先生约请我写作一本《中国稻作史》的学术著作。我回答说，这个著作不用写了，因为恩师游修龄教授已有一本同名的著作出版在先，如果可能，利用这个机会将原书修订出版倒是最好不过了，毕竟该书出版已经有十多年了，且市面上也已难觅此书踪迹。出版社方面表示很有兴趣。我把这个主意告诉游先生，游先生表示他不想承担此事，一是年事已高，二是最近十多年来，有关原始稻作的发掘报告很多，一些含地方色彩的论述，处理起来很困难。经我主动请缨提供协助，游先生方才答应下来。