旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰代表之一，虽然我们对它的定义和产生的时间至今还有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。从时间的延续性来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化不断传承的体现；从空间的流转来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化与不同外来文化不断融合的体现。

旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰代表之一，虽然我们对它的定义和产生的时间至今还有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。从时间的延续性来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化不断传承的体现；从空间的流转来看，中国旗袍的历史演变是中国传统文化与不同外来文化不断融合的体现。

《中国旗袍文化史》，本收分为东北篇、北京篇、上海篇、港台篇、全球篇等篇章介绍了旗袍的历史。 旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰的代表之一，虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，亦是最为当今世人所认可和推崇的中国服饰之代表。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。 《中国旗袍文化史》分为东北篇（1644年以前）源头——山林中的粗犷与实用；北京篇（1644—1919年）入关后——皇城里的精致与奢华；上海篇（1920—1949年）西化——洋场中的妩媚与时髦； 港台篇（1949—1977年）余存——西化的性感与怀旧的优雅；全球篇（1977年以后）变革——多样化与符号化；旗袍与中国城市文化六篇，介绍了旗袍文化的发展历程。

《中国旗袍文化史》，本收分为东北篇、北京篇、上海篇、港台篇、全球篇等篇章介绍了旗袍的历史。 旗袍，作为中国灿烂辉煌的传统服饰的代表之一，虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争论，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，亦是最为当今世人所认可和推崇的中国服饰之代表。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的例证与产物。 《中国旗袍文化史》分为东北篇（1644年以前）源头——山林中的粗犷与实用；北京篇（1644—1919年）入关后——皇城里的精致与奢华；上海篇（1920—1949年）西化——洋场中的妩媚与时髦； 港台篇（1949—1977年）余存——西化的性感与怀旧的优雅；全球篇（1977年以后）变革——多样化与符号化；旗袍与中国城市文化六篇，介绍了旗袍文化的发展历程。

本書是“中國歷代文化史書系”的一種，介紹了北方和南方各地風俗的特點及影響、文化概況及人材素質、教育狀況、學術狀況及特點、宗教文化等。宋代地域文化史的研究物件，正是宋代文化在各地區的形態、特點聯繫及演變。時間與空間相結合，趨同性與多樣性相結合，共性與個性相結合，展示出多維的宋代文化形態。

本書是“中國歷代文化史書系”的一種，介紹了北方和南方各地風俗的特點及影響、文化概況及人材素質、教育狀況、學術狀況及特點、宗教文化等。宋代地域文化史的研究物件，正是宋代文化在各地區的形態、特點聯繫及演變。時間與空間相結合，趨同性與多樣性相結合，共性與個性相結合，展示出多維的宋代文化形態。